Koło Naukowe Prawa Rzymskiego "BONA FIDES"

Wykład Profesora Rudokvasa

2011-02-09T13:19:00.000+01:00

Pracownicy Katedry Prawa Rzymskiego i Historii Prawa Sądowego uprzejmie zapraszają na wykład

Prof. Antona Rudokvasa
(Uniwersytet w Petersburgu)

nt.

The Civilian Tradition in Russia: Past and Future

1 marca 2011 r., wtorek
godz. 11:00
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
Poznań, Aleje Niepodległości 53
Collegium Iuridicum Novum, sala gamma

Konferencja Regnum et Religio

2011-02-09T13:00:00.000+01:00

Koło Naukowe Sapientia Iuris oraz Koło Naukowe Utriusque Iuris z Wraszawy zapraszają na konferencję "Regnum et religio".

Celem konferencji jest przybliżenie problematyki relacji państwo - religia, na płaszczyźnie instytucjonalnej, oraz analiza mechanizmów wzajemnego wpływania świeckich i wyznaniowych porządków prawnych, Historycznoprawny charakter konferencji pozwoli ukazać różnoroność postulowanych i faktycznych modeli stosunków państwo - religia na przestrzeni wieków w odmiennych kręgach kulturowych.

Konferencja odbędzie się w dniach 24-15 lutego na WPiA w Warszawie

Oto strona konferencji - http://www.ui.uw.edu.pl/regnum/

Zapraszamy :)

Spotkanie koła 11 stycznia

2011-01-02T16:10:00.001+01:00

Zapraszamy na spotkanie Koła które odbędzie się 11 stycznia 2011 roku w sali 101 Collegium Iuridicum (św. Marcin)o godzinie 18,00. Tematem spotkania będzie: Niemieckie prawo małżeńskie w II RP, czyli od zaręczyn do rozwodu w międzywojennym Poznaniu.Referat przedstawi Szymon Paciorkowski.
Zapraszamy :)

2011-01-02T15:56:00.001+01:00

Wykład Prof. Dirka Harke (Uniwersytet Wurzburg)

2010-11-28T21:06:00.000+01:00

Dnia 13 grudnia 2010 odbędzie się wykład im. Prof. Z. Lisowskiego "Two or four methods of interpreting the law"

Wykład wygłosi Prof. Dirk Harke z Uniwersytetu w Wurzburg'u

Zapraszamy 13 grudnia do sali eta (Collegium Iuridicum Novum) na godzinę 10.00

Wykład zostanie wygłoszony w języku angielskim

Zmiana terminu spotkania Koła z 07.12.2010 na 14.12.2010

2010-11-28T20:59:00.000+01:00

Informujemy, że nastąpiła zmiana terminu spotkania Koła z 7 grudnia na 14 grudnia na godzinę 19.00 (sala 101 Collegium Iuridicum).

Przepraszamy za zmianę i zapraszamy do wzięcia udziału w spotkaniu ;)

Konferencja - Prawo rzymskie a ABGB

2010-11-28T20:55:00.000+01:00

W styczniu 2011 roku w Krakowie odbędzie się konferencja naukowa "Prawo rzymskie a ABGB". W najbliższym czasie podamy więcej szczegółów na temat konferencji (min. dokładną datę, która będzie oscylować koło 16 stycznia) jednakże już teraz zachęcamy do zgłaszania się z propozycjami referatów, które będą powiązane z tematem konferencji (chociaż można również podać inny temat referatu).

Z propozycjami referatu prosimy zgłaszać się na adres - bonafides.uam@wp.pl

Konferencja jest organizowana przez trzy uczelnie - Uniwersytet Warszawski, Uniwersytet Jagielloński oraz Uniwersytet im. A. Mickiewicza w Poznaniu.

Zapraszamy do wzięcia udziału w konferencji :)

Spotkanie Koła 7 grudnia - Rzymska rewolucja narzędziem bezwzględnego okrutnika, czyli jak Ronald Syme przedstawił Oktawiana Augusta.

2010-11-25T20:32:00.000+01:00

Koło BONA FIDES zaprasza na spotkanie które odbędzie się 7 grudnia w sali 101 Collegium Iuridicum.
Temat spotkania brzmi - Rzymska rewolucja narzędziem bezwzględnego okrutnika, czyli jak Ronald Syme przedstawił Oktawiana Augusta. Referat przygotował Kuba Kruczek.

Zapraszamy do ciekawej rozmowy :)

Działalność Koła w roku akademickim 2009/10 - sprawozdanie.

2010-10-27T20:22:00.002+02:00

Działalność Koła w roku akademickim 2009/2010

Rok akademicki 2009/2010 był pierwszym rokiem działalności naszego Koła. Pomysłodawcą jego założenia jest Kuba Kruczek (III rok SSP). Projekt funkcjonowania Koła opracowaliśmy wspólnie: Kuba, Piotrek Pawłowski i ja (oboje również III rok SSP). Inicjatywę chętnie poprała grupa Koleżanek i Kolegów. Pomysł przedstawiliśmy profesorowi Wojciechowi Dajczakowi 8 grudnia i od początku spotkaliśmy się z życzliwym wsparciem i pomocą całej Katedry Prawa Rzymskiego. Ruszyły prace organizacyjne. Potrzebny był statut, logo. Pan Profesor zgodził się zostać naszym opiekunem. W lutym 2010 r. złożyliśmy w Rektoracie wniosek o rejestrację Koła. W marcu mieliśmy zaszczyt uczestniczyć w dyskusji ks. prof. Franciszka Longchamps de Berier’a i prof. Dajczaka o prawie rzymskim w XXI w. Potem gościliśmy prof. Luigiego Garofalo z Padwy (wykład pod tytułem: „Jurysprudencja rzymska a europejskie prawo prywatne”) oraz prof. Krzysztofa Amielańczyka z UMCS w Lublinie („Rzymskie prawo karne”). Z przyczyn losowych nie dotarli do Poznania ks. prof. Antoni Dębiński i prof. Dirk Harke. Pod koniec semestru zorganizowaliśmy wspólnie z Elsa Poznań Konkurs Prawa Rzymskiego, którego finaliści wzięli udział w jego etapie ogólnopolskim (nasz kolega został laureatem, zajmując I miejsce). Ostatnim spotkaniem była konferencja przygotowana przez Pawła Kwiatkowskiego (II rok SSP), na której swoje odczyty wygłosili: Magdalena Frąckowiak, Agata Langowska i Remigiusz Chęciński.
W imieniu członków Koła dziękuję naszemu opiekunowi, prof. Wojciechowi Dajczakowi i wszystkim pracownikom Katedry za pomoc, wsparcie merytoryczne, cenne pomysły i poświęcony czas.
Prezes Koła – Joasia Kruszyńska

Pierwsze spotkanie Koła w roku akademickim 2010/11

2010-10-25T19:24:00.001+02:00

Informuję że spotkanie Koła odbędzie się w sali 101 Collegium Iuridicum.

Pierwsze spotkanie Koła w roku akademickim 2010/11

2010-10-09T20:41:00.000+02:00

Zapraszamy na pierwsze spotkanie (organizacyjne) Koła Naukowego Prawa Rzymskiego BONA FIDES w roku akademickim 2010/11.
Spotkanie odbędzie się 26 października o godzinie 18.30. Niestety nie znamy jeszcze sali, jednak informacja na ten temat pojawi się niebawem na blogu.

Zapraszamy członków oraz zainteresowanych :)

Wykład dr Vivianne Geraldes Ferreira - Wpływ tradycji prawa rzymskiego na prawo cywilne w Brazylii.

2010-10-09T20:23:00.000+02:00

Katedra Prawa Rzymskiego I Historii Prawa Sądowego oraz Koło Naukowe Prawa Rzymskiego BONA FIDES zapraszają na wykład dr Vivianne Geraldes Ferreira (Sao Paulo/ Heidelberg)- Einfluss der römisch-rechtlichen Tradition auf Brasilianischen Zivilrecht (Wpływ tradycji prawa rzymskiego na prawo cywilne w Brazylii).

Wykład odbędzie się 18 października o godzinie 17.30 w sali Beta (Collegium Iuridicum Novum, Al. Niepodległości 53, Poznań).

Wykład będzie prowadzony w j. niemieckim z tłumaczeniem na j. polski.

Zapraszamy :)

Bona fides - czyli co?

2010-09-21T20:52:00.002+02:00

Bona fides, czyli dobra wiara. Ta enigmatyczna bądź co bądź konstrukcja słowna miała na przestrzeni wieków niemałe znaczenie w stosunkach prawnych, w szczególności w stosunkach, które dzisiaj nazywamy cywilnoprawnymi, czyli po prostu w prawie prywatnym. Dodać należy, iż znaczenie to do czasów dzisiejszych zachowała. Zajrzyjmy do słownika języka polskiego aby odnaleźć tam definicję dobrej wiary. Oto co możemy w nim wyczytać: dobra wiara - uczciwe zamiary, subiektywne przekonanie o zgodności zachowania z prawem, z zasadami współżycia społecznego. Już ta krótka, słownikowa definicja dobrej wiary, sygnalizuje nam jej doniosłość prawną. Pojawia się tam wszakże słowo "prawo" oraz, na wskroś cywilistyczne pojęcie "zasad współżycia społecznego" (specyficzne dla naszego regionu geograficznego poddawanego przez ok. 50 lat wpływom radzieckim, w tym oczywiście prawodawstwa radzieckiego). Spójrzmy następnie do polskiego kodeksu cywilnego a przekonamy się, że zagadnienie dobrej wiary nie jest obce naszemu systemowi prawnemu. Wystarczy wskazać chociażby na art. 7 k.c., w którym ustanowione zostało domniemanie prawne (domniemanie faktu) istnienia dobrej wiary w przypadkach, w których ustawa uzależnia od tego określone skutki prawne. Istnienie dobrej wiary, tudzież jej przeciwieństwo, czyli zła wiara, jest szczególnie istotne na gruncie prawa rzeczowego, np. w przypadku nabycia własności od nieuprawnionego, czy jeżeli chodzi o instytucję zasiedzenia. Jednakże do dobrej wiary odwołują się także przepisy części ogólnej prawa cywilnego (np. art. 83 par.2), czy części dotyczącej zobowiązań (np. art. 464). Powstaje pytanie o genezę relewantności prawnej dobrej wiary. Jak często bywa w przypadku różnych instytucji prawnych, także początków omawianej instytucji należy szukać w prawie rzymskim. To Rzymianie właśnie jako pierwsi wprowadzili do swojego dyskursu prawnego to jakże ciekawe zagadnienie. W prawie rzymskim, tak jak dzisiaj, dobra wiara miała znaczenie na płaszczyźnie m.in. stosunków własnościowych czy w procesie cywilnym.
Zagadnienie dobrej wiary na obszarze prawa cywilnego pozostaje nadal nad wyraz interesującym. Wszak prawo powinno operować wartościami obiektywnymi, które można zmierzyć, odnieść do wszystkich uczestników obrotu prawnego. Dobra wiara odnosi się do wewnętrznej sfery życia człowieka, do sfery subiektywnej dla której zobiektywizowany miernik zdaje się nie istnieć. Warto przytoczyć w tym miejscu podstawową zasadę prawa karnego - cogitationis poenam nemo patitur - nie można karać za samą myśl, za sam zamiar. Zamiar, czyli wewnętrzna wola popełnienia przestępstwa – bez wątpienia jest to czynnik subiektywny. Oczywiście i na gruncie prawa karnego istnieją instytucje pozwalające złagodzić odpowiedzialność karną biorąc pod uwagę osobiste, subiektywne przymioty sprawcy, jednak podstawową zasadą jest badanie obiektywnych, uzewnętrznionych zachowań człowieka. Skąd więc na obszarze prawa prywatnego instytucja, która uzależniania określone skutki prawne od pozornie subiektywnej kategorii ocennej? Tutaj warto przytoczyć definicję dobrej wiary, która zdaje się być przydatna na obszarze stosunków cywilnoprawnych – badając dobrą wiarę (w znaczeniu subiektywnym) danej osoby badamy jej stan psychiczny, a z dobrą wiarą mamy do czynienia wtedy gdy stan ów polega na błędnym, lecz w danych okolicznościach usprawiedliwionym mniemaniu tej osoby o istnieniu prawa lub stosunku prawnego[1]. Posługując się tą definicją należy stwierdzić, że dobra wiara nie jest jednak aż tak niedookreśloną kategorią subiektywną, jak mogłoby się na pierwszy rzut oka wydawać. Oczywiście, przy ocenie dobrej wiary bierze się pod uwagę subiektywne nastawienie danej osoby do przedsiębranej przez nią czynności prawnej. Jednakże owo nastawienie badane jest za pomocą zobiektywizowanych czynników ocennych. Owe czynniki to np. normy moralne, zwyczajowe, określone wzorce zachowań w danej sytuacji wypracowane na gruncie praktyki prawniczej, a odnoszone do wzorca przeciętnego uczestnika obrotu prawnego. Jeżeli w toku stosowania prawa badamy dobrą wiarę nabywcy rzeczy pochodzącej od osoby nieuprawnionej (czyli zachodzi sytuacja do której odnosi się paremia nemo plus iuris ad alium transferre potest quam ipse habet) stosujemy wtedy miernik przeciętnego uczestnika obrotu prawnego. Nie liczy się w takiej sytuacji tylko to czy dany uczestnik obrotu prawnego wiedział, że zbywca jest osobą nieuprawnioną do dokonania danej czynności rozporządzającej (czy zobowiązująco-rozporządzającej), ale także to, czy biorąc pod uwagę okoliczności mógł się o takim stanie rzeczy dowiedzieć. Z pomocą w takim wypadku przychodzi właśnie wzorzec przeciętnego uczestnika obrotu prawnego. Przy badaniu dobrej wiary odwołujemy się zatem do kategorii ocennych w pewnym stopniu zobiektywizowanych.
W naszym krótkim wprowadzeniu do tematyki dobrej wiary nie będziemy rozwijać myśli o genezie tej instytucji – postaramy się to uczynić w kolejnych opracowaniach, które pojawiać się będą na naszym blogu. W tym miejscu warto jednakże zamarkować znaczenie dobrej wiary we współczesnym dyskursie prawniczym. Podkreślenia wymaga również antyczna geneza tej instytucji, które to zagadnienie również będzie jeszcze przedmiotem publikacji łamach naszego blogu.

Koło Naukowe Prawa Rzymskiego BONA FIDES

2010-09-06T13:15:00.000+02:00

Witam na blogu Koła Naukowego Prawa Rzymskiego BONA FIDES :)
Inforamacje o Kole znajdziecie w zakładce "O nas". Tymczasem chciałem poinformowac wszystkich zainteresowanych powiększaniem swojej wiedzy o antycznym Rzmie a w szczególności o prawie rzymskim, że blog naszego Koła (oprócz informacji o Kole i wydarzeniach w których będziemy brac udział i które będziemy przygotowywac) temu celowi będzie przede wszystkim służyc :)

Zapraszamy do przeszukiwania bloga - już niedługo ruszymy z publikacjami oraz zamieszczaniem ciekawych inforamcji o antycznym Rzymie, prawie rzymski oraz historii prawa w ogólności:)

Zapraszamy :)
Członkowie i założyciele Koła Naukowego Prawa Rzymskiego BONA FIDES.